從外形看，世博以色列國家館像極了一只來自以色列的巨大貝殼。以色列國家館由兩座互相環(huán)抱的流線型建筑體組成，像一幅太極陰陽圖。設(shè)計(jì)師哈伊姆•多頓告訴《外灘畫報(bào)》記者：“由原石建造的部分代表了歷史，代表著猶太人的根和我們的過去。而由
玻璃構(gòu)成的建筑部分，則象征著今天嶄新的以色列，一個(gè)在多個(gè)領(lǐng)域享有盛譽(yù)、清澈而有朝氣的國度。”
記住世博以色列國家館是件很容易的事情，那是一只來自以色列的巨大貝殼。
與世博法國館和德國館的設(shè)計(jì)理念——打破人們對(duì)于法蘭西和日耳曼的刻板印象不同，在以色列國家館的設(shè)計(jì)師哈伊姆•多頓（Haim Dotan）眼中，以色列館將是一座蘊(yùn)含東方哲學(xué)的橋梁，以老子的陰陽之念融會(huì)貫通種族、地域、時(shí)空、虛實(shí)的差異。
在眾多國際知名的世博館設(shè)計(jì)者中，很少有像哈伊姆這樣對(duì)中國有著深刻認(rèn)識(shí)的外國設(shè)計(jì)師。按照他的話，“我和上海的緣分在100 年前就開始了，我的外祖父曾在中國生活，我的母親1910年生于上海。”父輩關(guān)于中國的記憶，以及他自己對(duì)中國古典哲學(xué)的領(lǐng)悟、在中國名山大川的游歷，讓哈伊姆的設(shè)計(jì)充滿了古老的東方智慧。
在接受《外灘畫報(bào)》記者的專訪時(shí)，哈伊姆說以色列館的“海貝殼”造型既來源于他在中東和中國的游歷，也受教于老子的道家陰陽學(xué)說和猶太文化的精髓。
原石和玻璃構(gòu)造的建筑
對(duì)于習(xí)慣了現(xiàn)代
鋼筋混凝土叢林的都市人來說，在上海世博園區(qū)那塊占地1200 平方米的以色列國家館，人們將領(lǐng)略到完全不一樣的風(fēng)情。那里的建筑物不再是由筆直的線條和大塊
混凝土霸道地堆砌而成。
以色列國家館由兩座流線型建筑體組成，好像環(huán)抱在一起的雙手，又好似一只海中的貝殼；你還可以把它看作一幅具象化的太極陰陽圖，或是安息日期間猶太人吃的那種麻花式樣的手工面包哈拉（Challah）。在向中國和以色列這兩個(gè)歷史悠久的國家致敬的同時(shí)，兩座緊密相依的建筑體還暗喻了人與人、人與地球、國家與國家間的關(guān)系，這也是哈伊姆要表達(dá)的主題：人和自然，過去和未來，此時(shí)和永恒，大地與藍(lán)天，虛無和實(shí)體間的和諧對(duì)話。
整個(gè)以色列世博展區(qū)面積達(dá)2000平方米，分為三個(gè)部分：低語花園、光之廳、創(chuàng)新殿三個(gè)體驗(yàn)區(qū)。
在展館的主體建筑前，迎接四方游客的是一座優(yōu)雅的庭院，名曰低語花園。在這座由以色列特產(chǎn)植物和引以為傲的灌溉設(shè)施裝點(diǎn)的迎賓花園內(nèi)，設(shè)計(jì)者為大家提供了一抹舒適的清新綠色，即使有300 名游客同時(shí)走入，也不會(huì)讓人覺得擁擠煩悶。在綠樹成蔭的花園長椅上，特制的頂棚讓人們絲毫不用擔(dān)心灼熱的陽光抑或是突然而至的大雨。在這里，人們將被賦予與自然直接對(duì)話的權(quán)利，那些來自以色列的樹木將成為游客最好的伙伴，讓游客在自然中忘記因?yàn)榕抨?duì)等候帶來的焦躁。
展館的主體建筑高24 米，分成兩個(gè)獨(dú)立而又互相連接的空間：光之廳與創(chuàng)新殿。一邊是用原石砌造，即直接從采石場上挖來，不經(jīng)任何加工的
石料壘砌的創(chuàng)新殿；而另外一邊則用透明的玻璃覆蓋的光之廳�！笆^是內(nèi)斂的、包容的、厚重的，而玻璃則是透明的、開放的、輕巧的，這兩種截然不同并且相互沖突的材質(zhì)糾結(jié)在一起，又是一種對(duì)話和融合。”
走進(jìn)展館的光之廳，游客在上升的通透空間中領(lǐng)悟人與人之間的奇妙關(guān)系。而在落地玻璃
窗的環(huán)繞中，人們面向自然和光明，面向那片象征未來、樂觀和新發(fā)現(xiàn)的天空。沿著弧狀的墻壁，通過多媒體展示，游客們將領(lǐng)略猶太民族擁有無窮魅力的發(fā)展歷史，從圣經(jīng)時(shí)期的故事一直到愛因斯坦的現(xiàn)代物理傳奇。在那面15 米高的玻璃墻上，展館每天都將投射多媒體視頻片斷，介紹以色列的故事。
最后，參觀者會(huì)來到名為創(chuàng)新殿的主展廳，這里也是整個(gè)以色列展館的高潮所在。主展廳是一個(gè)內(nèi)高20 米、可以容納300 人的空間。首先每一個(gè)參觀者將來到眾多光球面前，而每一個(gè)光球中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)以色列人物形象，從兒童、醫(yī)生、科學(xué)家到工程師。他們有的來自以色列本土，有的則來自中國。他們會(huì)用漢語和希伯來語與參觀者交談，這種交談從自我介紹開始，然后他們會(huì)問你叫什么，你是做什么的等等。爾后，更多的光球會(huì)從天而降，進(jìn)行一場耗時(shí)約10 分鐘的360 度多媒體展示，每一個(gè)光球都代表著以色列在科學(xué)、音樂、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新和技術(shù)突破。在這里，設(shè)計(jì)者將通過一種全新的高科技媒介——球狀三維播放器，展示被譽(yù)為“世界研發(fā)中心”的現(xiàn)代以色列。
每當(dāng)夜幕降臨，以色列國家館的外墻上還將播放介紹以色列名勝古跡的視頻，比如圣城耶路撒冷。
哈伊姆說，以色列國家館將主要利用可循環(huán)使用的鋼管、
螺栓、
PVC 玻璃以及天然原石建造而成。以色列館的貝殼形主體建筑將于2009 年11 月完工。內(nèi)部裝修和多功能設(shè)施將在2010 年3月完成。
哈伊姆說，世博之后，“海貝殼”有可能留在上海作為永久建筑保存，也有可能被拆散，運(yùn)回以色列，在耶路撒冷、特拉維夫或者海法重新建造起來。
B=《外灘畫報(bào)》
H= 哈伊姆•多頓
“以色列和中國給了我不同的靈感”
B：世博以色列館的主題是“創(chuàng)新讓生活更美好”，你如何將這一主題融入作品設(shè)計(jì)中？
H：無論是創(chuàng)新還是新發(fā)明，都離不開對(duì)話。對(duì)話是人與人、人與自然之間存在的偉大的思考，對(duì)話是我們?yōu)槿说幕�。因此，我在以色列館的構(gòu)架中，力圖讓每一個(gè)建筑部分之間產(chǎn)生緊密的交互關(guān)系，而這必然需要運(yùn)用到新的建筑形式、新的建筑科技和新的
建筑材料。也只有如此，以色列館才能給我們的后代留下寶貴的財(cái)富。
B：很多人都說以色列館看起來就好像一顆美麗的貝殼，你是如何獲得這種靈感并將之運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中去的？
H：以色列館的造型來自于自然的寧靜和生活的和諧。當(dāng)然以色列和中國給我的不同記憶，比如猶太歷史、朱迪亞沙漠或者黃山的峰巒、桂林的山水，這些都讓我能夠更好地將理念實(shí)體化。
B：在設(shè)計(jì)展館的時(shí)候，你添加了哪些中國元素？
H：我在老子的道家哲學(xué)中領(lǐng)悟到了陰陽之法，這給我提供了很大的創(chuàng)作空間。
B：我們知道這是以色列首次在
世博會(huì)上推出國家館，如何才能讓它更能代表以色列的精神？或者這么說，你認(rèn)為以色列館的哪一部分最能代表以色列？
H：中國有5000 多年的歷史，而我們以色列有4000 年。以色列館代表了古代猶太文明和以色列未來的一次跨越時(shí)空的對(duì)話。由原石建造的部分代表了歷史，代表著猶太人的根和我們的過去。在館內(nèi)，游客可以從偉大的大衛(wèi)王、所羅
門王開創(chuàng)的盛世，一路走到愛因斯坦開創(chuàng)的物理學(xué)突破，領(lǐng)略一種文明的發(fā)展之路。而由玻璃窗構(gòu)成的建筑部分，則象征著今天嶄新的以色列國家，那是一個(gè)在多個(gè)領(lǐng)域享有盛譽(yù)、清澈而有朝氣的國度。
B：以色列館如何能夠與上海世博會(huì)“城市讓生活更美好”的主題相對(duì)應(yīng)？
H：在迎接中國賓客的低語花園中，我們會(huì)栽種一批柑橘果樹，在樹林中將搭建一些輕便的涼亭，保證孩子們、家長們能夠在排隊(duì)等候入館參觀的時(shí)候不會(huì)被陽光灼傷，不會(huì)被雨水淋到。而展館的主體部分將完全由可持續(xù)的環(huán)保材料建成。這些都是以色列館在實(shí)現(xiàn)世博會(huì)“城市讓生活更美好”的宣言。
最早在2010 年3 月，中國朋友就可以看見我們的世博以色列館了。我非常期待，這將讓我可以實(shí)現(xiàn)在上海出生的母親的遺愿。
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